Очевидно, что имитируются всякие духовные эмоции. Мы только что видели, как люди могут имитировать хрис­тианскую любовь. Вот несколько примеров имитации дру­гих духовных эмоций. Царь Саул неискренне скорбел о гре­хе (1 Цар. 15:24,25; 26:21). Самаритяне имели ложный страх Божий (4 Цар.17:32,33). Нееман Сириянин продемонстри­ровал ложную благодарность после чудесного исцеления от проказы (4 Цар. 5:15). В притче Иисуса о сеятеле под каме­нистой почвой подразумеваются сердца людей, имеющие фальшивую духовную радость (Мф. 13:20). Апостол Павел до своего обращения имел ложную ревность по Богу (Гал. 1:14, Флп. 3:6). После своего обращения Павел сказал, что многие неверующие иудеи имели эту ложную ревность (Рим. 10:2). Многие фарисеи имели ложную надежду на вечную жизнь (Лк. 18:9-14, Ин. 5:39,40).

Неспасенные люди могут выражать все виды ложных эмоций, схожих с истинно духовными эмоциями. И ничто не может помешать им испытывать многие из этих эмоций одновременно.

Например, толпу, сопровождавшую Иисуса, когда Он входил в Иерусалим, вероятно, переполняли многие рели­гиозные эмоции одновременно. Их переполняло восхище­ние Иисусом и любовь к Нему. Они оказывали Ему вели­чайшее почтение и постилали свои одежды перед Ним на дороге. Они выражали Ему огромную благодарностьза те добрые дела, которые Он сделал. Они жаждали прихода Царства Божьего и сильно надеялись, что Иисус установит его. Народ переполняла радость и ревность,выражавшаяся в их прославлении Иисуса и страстном желании сопровож­дать Его. Но как мало из этих людей были истинными уче­никами Иисуса!

Нет ничего таинственного в том, что одного и того же человека переполняет много ложных эмоций одновремен­но. Одна сильная эмоция, возникая, порождает другие эмо­ции. Это особенно так, если первой эмоцией является лю­бовь. Как я сказал ранее, любовь — это главная эмоция и, так сказать, источник других эмоций.

Вообразите себе человека, который в течение долгого времени чувствовал страх перед адом. Сатана убеждает его, что Бог простил ему грехи. Предположим, что сатана вво­дит его в заблуждение при помощи видения человека с кра­сивым улыбающимся лицом и распростертыми объятиями. Грешник верит, что это видение Христа. Или, возможно, сатана вводит его в заблуждение при помощи голоса, гово­рящего: «Сынмой, твои грехи прощены», который грешник считает голосом Божьим. Таким образом, грешник верит, что он спасен, даже если он не имеет духовного понимания Еван­гелия.

Какое разнообразие эмоций возникло бы в уме этого грешника! Он был бы полон любви к своему мнимому спа­сителю, который, как он думает, спас его от ада. Его бы пе­реполняло чувство благодарности за свое мнимое спасение. Он бы чувствовал огромную радость. Его эмоции застави­ли бы его рассказывать другим людям о том, что он пере­жил. Ему было бы не трудно быть кротким перед своим мни­мым Богом. Он бы «отвергся» себя и ревностно насаждал бы свою мнимую религию до тех пор, пока не улеглись бы его эмоции.

Все эти религиозные эмоции могут возникнуть одновре­менно. И тем не менее человек, которого мы изобразили пе­реживающим эти эмоции, не является христианином! Его эмоции были порождены естественной деятельностью его собственного ума, а не спасительной деятельностью Свято­го Духа. Любой, кто сомневается, что это возможно, не очень хорошо понимает человеческую природу.