Везде в Писании говорится об истинной духовности, ко­торая главным образом выражается в наших эмоциях, а именно в страхе, надежде, любви, ненависти, желании, ра­дости, скорби, благодарности, сострадании и усердии. Да­вайте подробнее рассмотрим эти эмоции.

Страх. Писание отводит ведущую роль страху Божьему в истинной духовности. Оно часто называет верующих «бо­ящимися Бога» или теми, «кто боится Бога». Вот почему истинное благочестие в основном называется «страхом Бо­жьим».

Надежда. Надежда на Бога и на Его обетования, в со­ответствии с Библией, является важной частью в истин­ной духовности. Апостол Павел упоминает надежду сре­ди трех основных вещей, составляющих истинную духов­ность (1 Кор. 13:13). Надежда — это шлем воина Христова: «шлем надежды спасения» (1 Фес. 5:8). Она является яко­рем для души: «Взяться за предлежащую надежду, кото­рая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий» (Евр. 6:18,19). Иногда страх Божий и надежда соединяются вместе, чтобы охарактеризовать истинного верующего: «Вот, око Господне над боящимися Его и уповающими на милость Его» (Пс. 32:18).

Любовь. В соответствии с Писанием, истинная духов­ность очень сильно выражается в эмоции любви: любви к Богу, к Иисусу Христу, к Божьему народу и к человечеству в целом. Стихов, которые учат этому, огромное множество, однако я хотел бы поговорить об этом в следующей главе. Теперь же следует обратить внимание на то, что в Писании говорится о противоположной эмоции — о ненависти, и о ненависти к греху как важной части истинной духовности.

«Страх Господень — ненавидеть зло» (Прит. 8:13). Соот­ветственно, Писание призывает верующих доказать свою искренность так: «Любящие Господа, ненавидьте зло!» (Пс. 96:10).

Желание. В Писании часто говорится о святом жела­нии, выраженном в стремлении, жажде к Богу и святости. Такое желание является важной частью истинной духов­ности. «К имени Твоему... стремилась душа наша» (Ис. 26:8). «Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной» (Пс. 62:2). «Блаженны ал­чущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Мф. 5:6).

Радость. В Писании говорится о радости как о значи­тельной части истинной духовности. «Радуйтесь, праведные, о Господе» (Пс. 96:12). «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Флп. 4:4). «Плод же духа: любовь, ра­дость...» (Гал. 5?22).

Скорбь. В соответствии со Священным Писанием, ду­ховная скорбь, раскаяние и сокрушенное сердце являются неотъемлемой частью истинной духовности. «Блаженны пла­чущие, ибо они утешатся» (Мф. 5:4). «Жертва Богу дух со­крушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не пре­зришь, Боже (Пс. 50:19). «Ибо так говорит Высокий и Пре­вознесенный, вечно Живущий, — Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и ожив­лять сердца сокрушенных» (Ис. 57:15).

Благодарность. Еще одна духовная эмоция, которая ча­сто упоминается в Писании, — это благодарность, особенно когда она выражается в прославлении Бога. О благодарнос­ти говорится так часто, особенно в псалмах, что нет нужды приводить конкретные тексты.

Милость. В Писании часто говорится о сострадании или милости как о важнейшей стороне истинной духовности. Иисус учил, что милость является одним из самых важных требований Божьего закона: «Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» (Мф. 5:7). «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тми­на, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять» (Мф. 23:23). Павел, так же как Иисус, придавал особое значение этой доброде­тели: «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и воз­любленные, в милосердие» (Кол. 3:12).

Усердие. В Писании говорится, что духовное усердие является важнейшей частью истинной духовности. Когда Христос умирал за нас, Он думал о том, чтобы наделить Свой народ этим качеством: «Который дал Себя за нас, чтобы из­бавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ осо­бенный, ревностный к добрым делам» (Тит. 2:14).

Я привел здесь только несколько текстов из огромного множества, где говорится, что истинная духовность в боль­шой мере выражается в наших эмоциях. Если кто-то наме­рен это оспаривать, ему следует отказаться от Библии и най­ти какой-нибудь другой образец, для того чтобы по нему судить об истинной духовности.