Думаю, Богу будет угодно, если я прочту вам от­рывок из пятой главы Первого послания Иоан­на. Послание содержит в себе чудесные и бо­жественные истины о Боге, Который делится с нами Своей любовью, — любовью, подтверждающей, что в какой бы жизненной ситуации мы ни находились, мы принадлежим Ему. В этой главе заключена важ­нейшая истина, она поможет нам четко осознать свою позицию во Христе.

«Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного от Него. Что мы любим де­тей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки. Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, по­бедившая мир, вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию [и Духом], не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина. Ибо три свиде­тельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино. И три свидетель­ствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном. Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие — больше, ибо это есть свидетельство Божие, которое Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе са­мом; не верующий Богу представляет Его лжи­вым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына [Божия] имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную. И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас; а когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него. Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том го­ворю, чтобы он молился. Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти. Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рож­денный от Бога хранит себя, и лукавый не при­касается к нему. Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле. Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам (свет и) разум, да познаем [Бога] истинного и да будем в истин­ном Сыне Его Иисусе Христе: Сей есть истин­ный Бог и жизнь вечная. Дети! Храните себя от идолов. Аминь». (1 Ин. 5)

Бог хочет, чтобы мы были созидаемы истиной, пра­ведностью и жизнью Божьей. Чтобы всякий, кто бы ни встретился на нашем пути, точно знал, что мы при­надлежим Ему. И, являясь Его творениями, мы можем «успокаивать пред Ним сердца наши» (1 Ин. 3:19) и иметь совершенное «дерзновение к Богу» (ст. 21).

Живое Слово

У верующего есть нечто большее, чем просто сло­ва. Слова имеют незначительное влияние, если толь­ко Сам Бог не явил Себя в них. Нельзя относиться к Слову, как к чему-то изложенному на бумаге. Слово — это живая действительность, производящая истину в теле человека, изменяя и совершенствуя его до тех пор, пока человек не становится живой реальностью Божьего наследия. Бог занимает престол его сердца, господствуя как в мире, так и за его пределами. Чем бы человек ни занимался, говорит ли он, работает ли, — он представляет собой творение Божьих рук. Верно то, что это первый план для человека, но также это является только частью Божьего наследия.

Хочу сейчас обратиться к самому Слову и по бла­годати Божьей привести вас туда, где, несмотря ни на что, было бы невозможно отлучить нас от этого плана. Прочтем первый стих: «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного от Него» (1 Ин. 5:1).

Сегодня повсюду много так называемых религий. Но послушайте! Все эти различия мнений увянут, и останется исключительный и божественный союз веры во Христа, который, несомненно, совершится. Вы спросите: «Как такое возможно?» Библия истинна. Она есть Слово Бога, она — Сам Бог, явленный в Слове. Понимаете, Бог находится в Слове. Бог может являть Себя через Слово, пока мы не станем живой действи­тельностью этой истины, потому что «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5). Бог — это жизнь. Бог — это откровение. Бог — это проявление. Бог — это действие. То есть Бог хочет привести нас туда, где мы смогли бы получить ясное откровение о Нем. Что­бы мы, осознавая свою греховность, четко знали, что основание, на котором мы стоим, непоколебимо.

Что значит родиться заново

«Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного от Него» (1 Ин. 5:1). Что является резуль­татом рождения от Бога? Божья жизнь, Божья истина, хождение с Богом. Это общение с Ним, единение, единство и единомыслие. Все, что связано со свято­стью, праведностью и истиной, происходит в резуль­тате рождения свыше в жизнь, наполненную правед­ностью. Благодаря этому мы обретаем особое место, возрождаемся духовно и приходим к свету.

Опять же это благодаря любви и Божьему участию, поскольку «Бог есть любовь» (1 Ин. 4:8,16). Первое ду­новение или освящение нового творения в душе на­столько зеркально чисто, неподдельно и совершенно, настолько праведно, что если вернуться в то время, когда вы впервые получили озарение или откровение, когда поверили от всего сердца, то в памяти оживет ваше переживание святости, любви, подобно тому, если бы вы находились в раю. Всякое желание гре­шить отсутствовало, грех потерял свою привлека­тельность для вас.

Там вы были рождены для праведности, исполне­ны первой чистотой любви и истины. Благодаря свое­му новому рождению вам казалось, что все спасутся, и мир встанет с головы на ноги. Вы испытали первое прикосновение. Для меня особенным откровением было то, что Бог хотел, чтобы каждый новорожден­ный младенец во Христе был призван называться свя­тым (см. Рим. 1:7; 1 Кор. 1:2); призван «от тьмы к све­ту» (Дн. 26:18; см. 1 Пет. 2:9), «от власти сатаны к Богу» (Дн. 26:18), — отделенным для Бога, постигшим, что Иисус есть Сын Божий.

Еще одним результатом нового рождения является, как я уже сказал, то, что на протяжении многих дней вашу жизнь наполняет нечто такое, что лишает вас всякого желания грешить. Кто из вас может вспом­нить подобные моменты жизни? Слава Богу! У Бога появился план для вашей жизни еще задолго до со­творения мира (см. 2 Тим. 1:9). Я уверен в том, что Бог хочет открыть ваше сердце и разум, чтобы вы поняли, почему вы здесь, поняли замысел, предопределенный для вашей жизни.

Нам необходимо занимать твердую позицию, что­бы ничто в мире не могло выбить из-под нас это твер­дое основание. Есть ли среди вас кто-то, кто несмотря на свою борьбу с грехом и темными силами, окружав­шими его, не может вспомнить ни одного дня, когда Бог, не состязаясь, привлекал его к Себе. Невозможно находиться в этом мире, при этом не испытывая на себе атаки сатаны, тем не менее как много и тех, кто с младенчества помнит, что добрая рука Бога всегда за­щищала их? Если знаете Писание, то можете сказать, как говорил Павел, что от утробы матери вы призва­ны Богом (см. Гал. 1:15,16).

У Бога для нас великие цели

Возлюбленные, Бог предназначил для нас нечто особенное. Две великие истины в Писании гласят: «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородно­го Сына Божия» (Ин. 3:18). Бог омыл весь мир кровью Иисуса, и каждому человеку на земле предлагается искупительная жертва Христа, независимо от того, принимает он ее или нет (см. 1Ин. 2:2; Кол. 1:19-23). Но есть и такие люди, которых Бог избрал чудесным образом еще «до создания мира» (Еф. 1:4). И с такой же уверенностью, как и то, что мы живем, мы можем сказать, что Бог предопределил нас даже до сего дня. И несмотря на то время, когда вы терпели неудачи, ваше стремление, жажда и желания на протяжении всей жизни были направлены к поискам Бога.

Только посмотрите, сколько у Бога есть для вас в Слове! Бог желает видеть людей, наполненных Духом и исполненных силой. Бог не мерит человека мелкими мерками. У Него для человека великие замыслы. Бог через Сына по Своей силе и благодати предопределил привести «многих в славу» (Евр. 2:10), наделив их не­бесным Святым Духом.

Истолкование языков

Господь жизни и славы, «родивший нас к живой надежде», «избрал нас прежде со­здания мира» для того, чтобы Его Сын был явлен в нас и прославился над всякой си­лой тьмы, бесами и дьяволом, чтобы и мы могли царствовать над силами сатаны.

Святой Дух — наш ревнитель. Как жаждет Он ожи­вить нас Своим дыханием! Как хочет нашего единства с Ним, чтобы наполнять нас мыслями небесными че­рез земное, таким образом сдерживая земное Своим божественным замыслом, дабы мы имели новую веру, новые откровения от Бога. Чтобы быть нам настолько совершенными пред Ним, что у дьявола не нашлось бы и слова против Божьего чада.

Послушайте, что сказал сатана Богу об Иове: «Не Ты ли кругом оградил его?» (Иов. 1:10). Бог ответил: «Вот, все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей» (Иов. 1:12). Мы видим, что Бог оградил Свое дитя. Да, в это можно поверить! Послушайте, что сказал Иисус:

«Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько ко­робов вы набрали? Ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали? Как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: береги­тесь закваски фарисейской и саддукейской?»

(Мтф. 16:9-11)

Если бы мы только помнили о всех благословениях и «нагнетенных» мерах (Лк. 6:38), которые давал нам Господь, то наверняка бы увидели Божьих детей, сто­ящих на твердом основании и приводящих весь мир в движение, благодаря силе небесной праведности.

«Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? (1 Ин. 5:5) Какая чудес­ная истина! «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеж­дает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (ст. 4). Нам придется прибегнуть к божествен­ным меркам и божественному откровению. У нас есть все шансы для этого.

Поверить и получить

Как-то я был в Ирландии, в Белфасте, там у меня был друг по имени Моррис. Мы росли вместе в Бредфорде, в Англии. Мне захотелось повидаться с ним, и я отправился навестить его. Женщина, которая от­крыла мне дверь, на мой вопрос, дома ли брат Мор­рис, ответила:

— Вам нужен не Моррис. Бог послал вас сюда ради меня. Мое сердце разбито, мне так плохо, как не было никогда в жизни. Входите.

Я вошел в дом. Она продолжила:

— Мой муж-дьякон пресвитерианской церкви, и знаете, во время вашего служения у нас в церкви Бог наполнил меня Святым Духом. Как жена дьякона я сидела на первом ряду и была у всех на виду. Вдруг Дух Господень сошел на меня, меня наполнила радость, и я заговорила на языках. Вся церковь тут же обернулась в мою сторону, так как я нарушила тишину.

По окончании собрания к мужу подошли дьяконы и пастор и сказали: «Ты больше не можешь быть дьяконом этой церкви из-за поведения своей жены». Эти слова чуть не разбили его сердце. Осознав, что вся его влиятельность потеряна, он вернулся домой в глубоком огорчении. До этого многие годы они с женой жили в полном ладу. Однако в этот раз, причинив ей много боли, он ушел, сказав напоследок: «Я никогда в жизни больше не приближусь к тебе».

После того как она поведала мне свой рассказ, мы помолились. Божья сила сотрясла ее. Бог дал мне понять, что ответит на все ее просьбы.

— Не унывайте, мадам, — воодушевленно сказал я, — эта ситуация в ваших руках. Господь дал ее вам. Она соответствует Его Слову: «Ибо неверующий муж освящается женой верующею, и жена неверующая ос­вящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь — святы... Почему ты знаешь, жена, не спасешь ли мужа? Или ты, муж, почему зна­ешь, не спасешь ли жены?» (1 Кор. 7:14,16). Благодаря вам ваш муж получит спасение и крещение.

— Да, — сказала она в ответ, — если бы только я могла поверить, что он когда-нибудь вернется, ведь он никогда не придет домой.

— Послушайте, — возразил я, — Слово Божье го­ворит: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Не­бесного» (Мтф. 18:19). Мы согласимся, что вечером он вернется.

Истолкование языков

У Бога есть замысел для своего народа. И слово истины открывается нам следую­щим образом: «Все, что свяжете на земле, будет связано на небесах. Все, что развяже­те на земле, будет развязано на небесах».

Я дал ей совет, сказав: «Когда он вернется, поста­райтесь проявить к нему любовь. Возможно, он не примет ее. Как только он пойдет спать, склоните коле­ни перед Богом и наполнитесь Его Духом так же, как вы сделали это сейчас. Затем прикоснитесь к нему во имя Бога».

Ее муж был вынужден вернуться домой. Если ве­ришь Богу, то все, что ни пожелаешь, исполнится. Он расхаживал по дому, делая вид, что не замечает ее, а затем удалился в свою комнату. Она склонилась перед Богом в молитве. О, как это необыкновенно, когда Бог касается души! Дух снизошел, и она пребывала в Нем, пока всей своей сущностью не наполнилась небесным огнем. Она прикоснулась к мужу. Он закричал, ска­тился с кровати на пол и стал просить о помилова­нии. Она не отходила от него до тех пор, пока он не исполнился Святым Духом.

С верующим не может произойти ничего, кроме того, что ему на благо: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28). При этом мы не должны забы­вать, на что делается упор «призванным по Его из­волению» (ст. 28). Помните, что вы призваны «по Его благоволению», чтобы сила Божья возгревалась внут­ри вас для спасения других. Бог создал вас с опреде­ленной целью.

font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-font-weight:bold'>Быть чадом Божьим

Посмотрите-ка, возлюбленные, Бог говорит: «А я хочу, чтоб вы были без забот» (1 Кор. 7:32). Как много тех, кто находится в порабощении и в безнадежном состоянии, у кого нет даже слова свидетельства, и все это из-за беспокойства. Послушайте, что говорит Пи­сание: «Ты утаил сие от мудрых и разумных и от­крыл то младенцам; ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение» (Мтф. 11:25, 26). Нам как детям нашего Небесного Отца необходимо доверять Ему во всем.

Одна из первостепенных задач Бога по отношению к Своему новорожденному дитя — проявлять о нем родительскую заботу. У Него есть столько чудесного для детей. Разница между обычным ребенком и «муд­рым и разумным» человеком заключается в том, что мудрые ведают многое, а разумный проявляет чрез­мерную осторожность. Но дети не такие! Они активно получают желаемое. Когда наши дети были совсем ма­ленькими, они порой так сильно присасывались к бу­тылочке с питанием, что нам приходилось отрывать их от нее, чтобы они вместе с молоком не проглоти­ли саму бутылку! Ребенок не может самостоятельно одеться, он нуждается в помощи своих родителей. Точно так же Бог одевает Своих детей. У Него особые одежды для них — белоснежные, красивые. Бог гово­рит, что Его дети без пятна и порока (см. Еф. 5:27), ты непорочен, «весь он — любезность» (Песн. песн. 5:16). Ребенок не умеет говорить. Точно так же и Божьему ребенку не надо раздумывать над тем, что сказать, так как Святой Дух будет говорить через него (см. Мтф. 19, 20). Если вы являетесь Божьим чадом, если дове­ряете во всем Господу, то Он Сам будет говорить через вас. Он испытывает огромную любовь к Своим детям. О, как Он смотрит на них! Как Он добр и благ!

font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-font-weight:bold'>Побеждать через веру в Иисуса

«Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий» (1 Ин. 5:5). Эта непо­рочная, святая, преданная Личность, сотворившая весь мир, подчиняет Свою волю воле Всемогущего Бога, и Бог благоволит к Нему и пребывает в Нем во всей Своей полноте, отвечая на нужды мира. Он по­является в особое время, когда заканчивается вино, и восполняет недостаток (см. Ин. 2:1-10). Слава Богу! Когда нет хлеба, Он приходит и дает хлеб (см. Мтф. 14:15-21).

Тот, кто верует, что Иисус Сын Божий, побеждает мир (см. 1 Ин. 5:5). Вы, возможно, скажете: «Как чело­век может победить весь мир, только поверив в то, что Иисус есть Сын Божий?» Вы становитесь Его «жили­щем» (Еф. 2:22) только благодаря Его святости. Иисус так сладок; Его любовь превыше всякого понимания, а мудрость превосходит всякое знание (см. Рим. 11:33); поэтому Он приходит к нам не с мудростью века сего, а с мудростью Божьей (см. 1 Кор. 2:6, 7). Он прихо­дит к нам с миром, но не с тем, что мир дает (см. Ин. 14:27). Он приходит к нам с безграничными благосло­вениями, с мерою «утрясенною... и переполненною» (Лк. 6:38). Вы не требуете от мира вкушать пищу, неве­домую ему (см. Ин. 4:32). Бог «воздает ищущим Его» (Евр. 11:6), ибо «ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе» (Пс. 33:11).

Возлюбленные, где проходят ваши границы? В любви Божьей и широта, и долгота, и глубина, и высота (см. Еф. 3:17-19). В Слове Божьем содержатся все жизненные принципы. И уже не я живу, но живет во мне Некто больший, чем я (см. Гал. 2:20). Мои же­лания стали желаниями, угодными Богу. Как чудес­но! Эта жизнь совершенствуется благодаря Святому Духу, Которым Господь постоянно выносит «новое и старое» (Мтф. 13:52).

«Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий» (1 Ин. 5:5). Как побеж­дать нам? Мы вступаем в великое наследие Духа. Наше искреннее желание — не допустить в себе ничего, чем мог бы воспользоваться дьявол, дабы одержать над нами победу. Вспомните слова Иисуса: «Ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ниче­го» (Ин. 14:30). Мы должны занимать именно такую позицию. Возможно ли это? Братья и сестры, в этом и есть замысел Нашего Творца. Без святости никто не увидит Господа (см. Евр. 12:14). «Всякий, рожден­ный от Бога, не грешит; и лукавый не прикасается к нему» (1 Ин. 5:18).

Будьте уверены, Господь не допустит, чтобы вы ушли, не наполнившись. Он желает удовлетворить каждую нужду вашей души Своей благостью. «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (ст. 4).

font-size:14.0pt;mso-bidi-font-size:11.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";mso-bidi-font-weight:bold'>Три вида веры

Хочу поговорить с вами о трех видах веры. Есть вера добрая, есть вера благая и есть вера совершен­ная. У Бога совершенная вера. Во время дня Пятиде­сятницы я обнаружил, что многие довольствовались «говорением на языках». В моем случае я никогда бы не смог получить удовлетворение только от говорения языками. Я хочу иметь большее, я хочу знать близко Личность, которая дает эти дары. Я самый жаждущий на свете человек. Я жажду получить все, чем облада­ет Он. Клянчу, пока не получу, как самый избалован­ный ребенок. «Отец, — говорю я, — Ты просто должен дать мне то, о чем я Тебя прошу».

Будучи ребенком, я ходил за отцом по пятам и умо­лял его дать мне немного птичьего клея для ловли птиц.

— Нет, нет и нет, — отвечал он.

Но я-то знал, о чем он думал в тот момент, когда давал мне подобные ответы. Я не отступал:

— Папа, ну пап, папочка.

Мама тогда говорила:

— Ну почему бы тебе не дать мальчику, что он просит?

В конце концов я понимал, как отцу приятно слы­шать, когда я обращаюсь к нему как к папе. Если бы вы только знали, как Богу нравится, когда мы обра­щаемся к Нему со словами: «Отец, мой! Папочка!» О, как сильно Он любит нас! Никогда не забуду, когда у нас с женой появился первенец. Ребенок спал в сво­ей колыбели. Мы оба подошли к нему, и жена сказала: «Не могу больше ждать, пока он выспится. Мне так хочется побыть с ним!» Помню, как мы разбудили его только потому, что она сильно хотела понянчить его. «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие да­вать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лк. 11:13). Какой чу­десный у нас Отец!

«Но я иногда поддаюсь искушениям» — возможно, скажете вы. Ничего страшного. Я помогу вам достичь состояния, где вам не придется поддаваться. Слава Богу! Если бы мне не было знакомо все могущество Господа, то я бы не отстаивал свою позицию. Благода­ря тому, что мы обрели жизнь и получили рождение свыше, мы стали ходить в новом духе, в духе общения с Богом, в духе, утерянном нами еще в Эдемском саду. Аллилуйя! Новое рождение, новая жизнь, новое тво­рение!

Человеческая вера творит, но затем ожидает свою награду. Это вера — вера не спасительная. Также су­ществует и дар веры. «Ибо благодатью вы спасены че­рез веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8). Вера — это то, что дано Богом для вас, чтобы верили. «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденно­го от Него» (1 Ин. 5:1). Искупительная жертва была совершена, и Бог сохранил вас по причине того, что сами себя вы сохранить бы не смогли (см. Ин. 17:12, 1 Пет. 1:3-5).

Хочу поведать вам о чем-то, что никогда не поте­ряет своей силы. Прочтем Деяния (26:16-18). Господь Иисус сказал Савлу:

«Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе, избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я те­перь посылаю тебя открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили проще­ние грехов и жребий с освященными».

Вот вера от Бога, спасительная вера, а не челове­ческая. В Первом послании к Коринфянам (12:9) мы читаем: «А другим дана вера тем же Духом». Когда моя собственная вера ослабевает, тогда другая вера берется за меня.

Душевнобольная женщина получает исцеление верой

Как-то раз я пришел в дом к одной женщине. Она не спала вот уже семь недель, ворочаясь в постели ночи напролет. Ее муж вошел в комнату, держа на ру­ках маленького ребенка. Он наклонился к жене, чтобы поцеловать ее. Внезапно она перекатилась на другой край кровати. Обойдя кровать, мужчина коснулся губ жены ручкой ребенка, пытаясь привести ее в сознание. Но она вновь отпрянула к противоположному краю. Я видел, как страдал этот мужчина.

— Что вы сделали, чтобы помочь этой женщине? — обратился я с вопросом к мужу и сестре страдавшей.

— Все, что только могли, — сказали они. — Мы вызывали врачей, они вводили ей морфий и делали еще что-то.

Ее сестра сказала:

— Надо положить ее в психиатрическую больницу. Я очень устала, у меня уже просто нет сил.

— А вы не пробовали прибегнуть к помощи Господа? — поинтересовался я.

Муж ответил:

— Вы думаете, мы верим в Бога? У нас ни в чем нет уверенности, если это можно назвать Богом, то мы с этим не имеем ничего общего.

О, я не мог больше это выносить! Молодая женщи­на усмехнулась мне в лицо и хлопнула дверью. Во мне поднялось такое сострадание, что я не знал, как мне быть. Я начал плакать, и моя вера тут же укрепила меня. Благодарение Богу за веру, которая поднимает. Я почувствовал, как Некто «подобный Сыну Божьему» (Евр. 7:3) сжал меня в своих объятиях. На меня сошел Дух Господень, и я сказал: «Во имя Иисуса, выйди вон из нее!» Женщина заснула и проспала четырнадцать часов. Она проснулась полностью здоровой. Возлюб­ленные, есть место, находясь в котором, мы точно знаем, что Сын Божий побеждает мир.

Было время, когда я думал, что у меня есть Дух Святой. Теперь же я понимаю, что все наоборот, — это Святой Дух, у которого есть я. Существует разница, когда мы держимся за Бога и когда Господь Сам под­нимает нас. Также есть разница, когда я желаю сде­лать что-то лично и когда Бог желает наполнить мою душу. Естественное сострадание также отличается от сострадания Иисуса, которое никогда не ослабевает. Вера человека может истощиться, но не вера Иисуса.

Возлюбленные, в этой славной истине я вижу но­вый рассвет, я вижу собрания любящих друг друга людей, находящихся в единстве. Однако пока такое время не настанет, нам всегда будет чего-то недоста­вать. Послушайте, что говорит Писание: «Всякий ве­рующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного от Него» (1 Ин. 5:1) и «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35). Любовь — это тайна, но и центр божест­венной позиции. Созидайте себя в Боге.

Возможно, вы спросите: «Что есть дар веры?» Дар веры — это то место, где Бог побуждает вас молиться. В Библии мы читаем о человеке по имени Илия, ко­торый был «подобным нам» (Иак. 5:17). Грехи людей огорчали сердце Бога, весь дом Ахава лежал во зле. Но Господь побудил Илию молиться, и тот сказал: «не бу­дет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову» (3 Цар. 17:1). В результате чего произошло следующее: «и не было дождя на землю три года и шесть месяцев» (Иак. 5:17). О, если бы мы только имели смелость так верить Богу! «Человек, подобный нам» (ст. 17), побуж­даемый самим величием! «И опять помолился: и небо дало дождь, и земля произрастила плод свой» (ст. 18).

Братья, сестры, вы находитесь в месте, которое под­вержено расхищению. Бог дарит вам еще один день, чтобы вы смогли отложить все, что напоминает вам о прошлом и что является препятствием на пути. И я хочу спросить вас, кто желает получить от Бога веру, которую невозможно попрать? Я уже знаю, что если только вознесу руки в вере, Господь наполнит их. Да­вайте искать Бога, возлюбленные, давайте же касаться небес. Он Сам призывает нас к этому.

Этот день — начало всех дней, день, в который Гос­подь не оставит Своих детей, но встретит их. При­близьтесь к Богу! Иисус, Иисус, благослови нас! У нас столько нужд, Господь. Иисус, мой Господь! Иисус, Иисус, Иисус! Спаситель, мой Спаситель! Какая лю­бовь! Могучий Бог! Мой любящий Учитель! Благосло­вен, благословен Иисус! Нет подобного Иисусу! Нет лучше Его! Нет никого краше, чем Он! Благословен­ный Христос истины, приди! Аллилуйя!